Amaç: Şizofreninin tedavisinde geleneksel tedavi arayışı toplumlarda farklı farklı oranlarda görülmektedir. Hastaların tedavi tercih ve önceliklerinin iyi anlaşılması tedavi sürecinin doğru yönetimi için önem taşımaktadır. Bu çalışma Türkiye’nin batısında şizofreni hastalarının geleneksel tedaviye başvurma oranlarını ve ilişkili etkenleri sunmayı amaçlamaktadır. Yöntem: Çalışmaya Kocaeli ve Sakarya’da yataklı psikiyatri servisleri ve toplum ruh sağlığı merkezlerince tedavisi yürütülen 346 şizofreni hastası alınmıştır. Hastalar tanının doğrulanması amacı ile SCID-I CV ile yeniden değerlendirilmiş ve daha sonra şizofrenide geleneksel tedavi arayışını değerlendiren anket formu doldurulmuştur. Bulgular: Katılımcılardan %89.3 yaşamları boyunca en az bir kez geleneksel şifacıya başvurmuştu. Başvurulan tüm geleneksel şifacılar dinsel şifacı idi. Katılımcıların %39’u hastalığı başladığında ilk olarak geleneksel şifacıya başvurmuştu. Son bir yılda yatış gerektiren atağı olmayan hastaların %27’si bu tür şifacılara başvurmayı sürdürmüştü ve %26’sı hala muska taşımaktaydı. Geleneksel tedavi anlayışında hasta yakınının eğitim düzeyinin bir negatif öngördürücü olduğu saptandı. Sonuç: Şizofreni hastalarının çoğu yaşamları boyunca en az bir kez geleneksel şifacıya başvurmaktadırlar (%89.3). Bu çok yüksek bir orandır ve hastaların tedavi arayışını değerlendirmede hekimlerce göz önünde bulundurmalıdır.

Objective: Societies have been searching for different traditional treatments for schizophrenia at different rates. Understanding the preferences and priorities of patients as they explore treatment is important for the proper management of this process. This study evaluated the frequency of patients’ pursuit of traditional treatment for schizophrenia and the factors associated with this in western Turkey. Methods: The study involved 346 patients who were diagnosed with schizophrenia at inpatient psychiatry clinics and community mental health centers in Kocaeli and Sakarya. The patients were re-evaluated using the SCID-I-CV to confirm the diagnosis and were then asked to fill in a survey form to facilitate the evaluation of their search for traditional schizophrenia treatment. Results: Amongst the participants, 89.3% had consulted a traditional healer for schizophrenia treatment at least once in their lifetime. All of the traditional healers who were consulted were religious healers. Of all the participants, 39% consulted traditional healers for first aid treatment. Although the patients had not had any attack that required hospitalization in the past year, 27% continued to consult such healers and 26% continued to wear amulets. The results showed that the educational levels of the patients’ relatives were a predictor of the tendency to consult traditional healers. Conclusions: Most schizophrenic patients have consulted traditional religious healers at least once in their lifetime (89.3%). This is a very high rate and should be considered by physicians as they evaluate patients’ search for help.