Akıl sağlığı sorunları, dünya genelinde önemli ve büyüyen bir zorluğu temsil etmektedir. Etkili terapötik müdahaleler geliştirmede ilerleme kaydedilmiş olsa da, bu makale metafiziksel çeşitlilik eksikliğinin bu önemli alanda bilimsel ilerlemeyi engellediğini savunuyor. Örnek olarak Amerika Birleşik Devletleri kullanıldığında, Amerika'daki en büyük iki ruh sağlığı hizmeti sağlayıcısı olan psikoloji ve sosyal hizmette teistlerin yeterince temsil edilmediğini gösteren demografik veriler rapor edilmektedir. McIntosh'un ayrıcalık teorisinden yola çıkarak, seküler bakış açılarının ruh sağlığı söyleminde avantajlı bir statüye sahip olduğu, kültürü şekillendiren forumlarda seküler anlatıların yayılmasıyla pekiştirilen bir statüye sahip olduğu öne sürülmektedir. Sınırlı çeşitliliğin hizmet sunumunu nasıl etkilediğini göstermek için bir vaka örneği olarak bilişsel-davranışçı terapi (CBT) kullanılmıştır. CBT'ye gömülü seküler değerler, laik müşterilerle genellikle iyi bir uyum olduğunu öne sürse de, aynı değerler, Müslümanlar gibi kararlı teistler ile geçerliliğini sınırlayabilir. Makale, artan metafiziksel çeşitliliğin, ruh sağlığı profesyonellerinin hizmet vermeye çağrıldıkları çeşitli demografik grupların değerlerini yansıtan araştırma gündemlerinin oluşturulmasını teşvik ederek bilimsel bilginin ilerlemesine yardımcı olacağını öne sürerek sona ermektedir.

Mental health problems represent a significant and growing challenge across the globe. Although progress has been made developing effective therapeutic interventions, this paper argues that a lack of metaphysical diversity hinders scientific advancement in this crucial area. Using the United States as an example, demographic data is reported illustrating the under-representation of theists in psychology and social work, the two largest providers of mental health services in America. Drawing from McIntosh’s theory of privilege, it is posited that secular perspectives enjoy an advantaged status in mental health discourse, a status that is reinforced by the dissemination of secular narratives in culture-shaping forums. To illustrate how limited diversity impacts service provision, cognitive-behavioral therapy (CBT) is used as a case example. While the secular values embedded in CBT suggest it is often a good fit with secular clients, these same values may limit its validity with committed theists, such as Muslims. The paper concludes by suggesting that increased metaphysical diversity will help advance scientific knowledge by fostering the creation of research agendas that reflect the values of the diverse demographic groups mental health professionals are called to serve.