Yaşlanma ve yaşlılığa geçiş deneyimi vücudu önemli ölçüde harekete geçirir: bedensel ağrılar giderek yerleşir, sağlık ve hastalık arasındaki sınırlar flulaşır, yaşlı yetişkinin sağlığı yerinde değildir, yaşlanmış beden, bütün bir beden değildir. Dahası, arzularından yoksun organik bir beden ruhsal sahneyi harekete geçirir ve insana biyolojik savunmasızlığını, somut ve fani anatomik aslını hatırlatır. Ayrıca, ruhsal bedenin, gücün bedeninin ve baştan çıkarmanın rolünü minimalize etmeye çalışır. Destek arayan ve ele geçirilmeden korkan erotik beden benlikle ve nesneyle olan ilişkilerinin temsillerini destekler. Bu öncelik durumunu göstermek için, cinsiyet ve ruhsal işleyişin yapılanması olarak birbirine zıt olan iki Rorschach protokolünün (75 yaşında normal-nevrotik yapılanması olan histerik bir kadın ve 78 yaşında normal-nevrotik yapılanması olan takıntılı bir adam, ikisinin de geçmişlerinde herhangi bir bilişsel ve medikal geçmişi yok) derin analizini seçtik. İki özgün vakaya odaklanan bu niteliksel çalışma, kayıp ve uyarılmanın işlenişinin şekillerinin farklılaşan ve detaylı bir açıklamasını gösteriyor. Öyle görünüyor ki zamanın etkileriyle beden değişse de, hem erkeksi ve kadınsının içiçe geçtiği cinsiyetli potansiyeliyle hem de hep uyarılmış olduğunu bilerek cinsel potansiyeliyle bedene yapılan yatırım devam ediyor. Ele geçirilme korkusu olmadan feminen özdeşim konumuna rahatça yatırım yapma ve yetkilerden vazgeçmenin zorluğu her seferinde dürtülerin kaderinin canlılığına ve kırılganlığına tanıklık ediyor.

The experience of the crossing of aging and old age mobilizes the body in a major way: bodily harm gradually settles down, the boundaries between health and illness fade, the good health of the older adult is not complete, the aged body is not a whole body. Moreover, the evidence of an organic body which, as if deserted from its passions, takes the lead of the psychic scene and reminds the human being of its biological vulnerability, its concrete and perishable anatomical substratum, tends to minimize the role of the human body. Psychic body, body of power and seduction, in search of shoring and fearing burglary, erotic body support representations of relations to oneself and the object. To test this apparent priorty, we opted for the in-depth analysis of two Rorschach protocols contrasted by sex and the organization of psychic functioning (a 75-year-old woman with a hysterical normal-neurotic personality, a 78-year-old man with obsessive-compulsive normalo-neurotic personalyanalysis both with no medical history or cognitive impairment). This qualitative study centered on two singular cases allows the detailed illustration of the treatment modalities of loss and excitation. It appears that the body, modified by he effects of time, can remain heavily invested on the one hand with its sexual potentiality, where male and female intersect. The difficulty of renouncing control and of investing peacefully in passive female positions, without danger of burglary meets the vivacity and fragility of destinies of impulses.